**Chrétiens orthodoxes en Alaska prient pour la paix avant le sommet Trump-Poutine**

ANCHORAGE — Des fidèles orthodoxes à travers l’Alaska ont participé à trois jours de prières pour la paix, à l’approche du sommet prévu vendredi à Anchorage entre le président américain Donald Trump et le président russe Vladimir Poutine, centré sur la guerre en Ukraine.L’orthodoxie est la religion majoritaire en Russie et en Ukraine, mais elle est également devenue source de controverse. La direction de l’Église russe a fortement soutenu l’invasion russe de l’Ukraine, et la guerre a aggravé un schisme au sein de l’orthodoxie ukrainienne.« Avec l’arrivée des dirigeants en Alaska, que peut offrir l’Église ? Des prières pour la paix, tout simplement », a déclaré l’archevêque Alexei du diocèse de Sitka et d’Alaska au sein de l’Orthodox Church in America.L’OCA est devenue indépendante : elle est issue des missions orthodoxes russes établies en Alaska à l’époque tsariste (18ᵉ–19ᵉ siècles). Aujourd’hui, elle compte environ 80 paroisses dans l’État, et des centaines d’autres à travers l’Amérique du Nord.Les prières du mardi ont été consacrées à sainte Olga de Kwethluk — une femme autochtone d’Alaska canonisée en juin comme première sainte orthodoxe féminine d’Amérique du Nord. « Elle était réputée pour guérir les familles », a expliqué Alexei, qui a présidé ces prières à la cathédrale Saint-Innocent d’Anchorage. Il a ajouté : « Comme les familles d’Ukraine et de Russie subissent tant de souffrances et d’épreuves, il semblait naturel de commencer ainsi. »Le mercredi, les offices ont invoqué l’intercession de saint Herman, un ancien moine et missionnaire « connu pour s’opposer aux autorités russes lorsqu’elles agissaient mal envers les gens », selon Alexei.Le jeudi, l’attention s’est portée sur une icône historique de la Mère de Dieu conservée à la cathédrale de Sitka, ancienne capitale de l’Alaska sous domination russe. Alexei a exprimé l’espoir que ces prières « toucheront le cœur de nos dirigeants ».Lorinda Fortuin, l’une des fidèles présente mardi à la cathédrale d’Anchorage, a partagé son émotion : « Mon cœur saigne pour mes frères orthodoxes ukrainiens et russes qui s’entretuent, pourquoi ? », a-t-elle dit. « C’est une honte, et je veux faire ce que je peux pour apporter la paix à ce monde, et je crois que mes prières peuvent y contribuer. »Mark Kalashnikov, un fidèle originaire de Russie vivant aux États-Unis, a ajouté que beaucoup de ses proches ont souffert à cause de la guerre : « C’est rassurant de constater qu’au moins une forme de communication est possible », a-t-il déclaré au sujet du sommet. « Nous essayons de répondre à l’appel, de nous unir comme communauté locale et de prier. »apnews.com/article/orthodox-christians-prayers-trump-putin-alaska-dbced54d9faa7d230d3df03405491542 ... Voir PlusVoir Moins

Chers amis Chrétiens,

A l'occasion de la Fête de l'Assomption, l'association CIEUX salue la reconnaissance de la personne de Marie et son exemplarité pour la foi au Dieu de Jésus-Christ !Amitiés fraternelles,Alexandre VignePrésident de CIEUX ... Voir PlusVoir Moins

***Le défi de l’empathie dans le conflit***

Une étude sur le déficit d’empathie entourant le conflit souligne que nombreux Palestiniens n’ont pas vu ou n’ont pas accès aux images ou récits des massacres perpétrés par le Hamas le 7 octobre. Malgré cela, certaines voix palestiniennes défient la tendance psychologique à refuser la souffrance de l’autre. Des activistes comme Ahmed Fouad Alkhatib reconnaissent publiquement la douleur israélienne, tout en étant confrontés à des menaces et à des accusations de trahison.Une dynamique similaire de déficit d’empathie touche aussi la société israélienne, où de nombreux citoyens n'ont pas accès — ou refusent d’accorder de la légitimité — aux images et récits de la souffrance palestinienne à Gaza depuis le 7 octobre. Pourtant, certaines voix israéliennes osent briser cette indifférence. Des figures comme Rami Elhanan, dont la fille a été tuée dans un attentat palestinien, s'engagent publiquement pour reconnaître la douleur des familles palestiniennes, appelant à une humanisation réciproque du conflit. Ces voix courageuses, souvent marginalisées ou accusées de naïveté voire de trahison, rappellent que l’empathie n’est pas une faiblesse, mais un acte de résistance face à la haine.Depuis 2025, un nombre croissant de médias, personnalités publiques, artistes et citoyens israéliens reconnaissent la catastrophe humanitaire à Gaza, notamment la famine et le nombre de civils morts. Cette prise de conscience marque un tournant dans le discours national brisant en partie le silence ou le déni précédent.Ksenia Svetlova est une journaliste, chercheuse en politiques publiques et ancienne parlementaire israélienne. Elle est également associate professor à l’Université hébraïque de Jérusalem et affiliée à l’Atlantic Council. Elle a exercé en tant que députée (membre de la Knesset) pour les partis Zionist Union (2015–2019) puis Hatnua (2019). Elle est née en 1977 à Moscou et a immigré en Israël à l’âge de 14 ans. Elle détient une formation en histoire islamique et du Moyen-Orient (licence et master à l’Université hébraïque de Jérusalem), et était, en 2015, doctorante à l'Université Bar-Ilan. Elle a travaillé comme journaliste pour divers médias israéliens et internationaux, notamment The Jerusalem Post, The Jerusalem Report, Haaretz et la BBC en russe. Politiquement, elle a appartenu aux partis plutôt centristes et modérés de la scène israélienne (Zionist Union et Hatnua). Elle défend des positions progressistes sur les questions religieuses, le pluralisme, les droits civiques et la paix. Elle s’est notamment engagée contre le racisme, pour l’égalité, et pour la réforme religieuse (par ex. en matière de divorce). The Jerusalem Strategic Tribune est une revue éditée par World Herald Tribune, Inc., installée à Washington, D.C., États-Unis.www.jstribune.com/svetlova-the-empathy-gap/?utm_source=chatgpt.com ... Voir PlusVoir Moins

🎓 Un pont éducatif entre cultures et religions au cœur du Caire (Egypte).

Au Collège Saint Vincent de Paul El Helmiah, plus de 1 000 élèves, chrétiens-coptes et musulmans, grandissent et apprennent côte à côte, dans un esprit de respect mutuel et de dialogue.Les cours sont dispensés en français, et chaque semaine, les élèves approfondissent leur tradition spirituelle : enseignement du Christianisme pour les uns, de l’Islam pour les autres, toujours dans un climat d’écoute et d’ouverture.Cet établissement d’exception, habilité à préparer au Baccalauréat français, forme ainsi des générations capables de conjuguer excellence académique et compréhension interculturelle.Une belle illustration de l’éducation comme passerelle entre les cultures et les croyances, pour construire ensemble un avenir fondé sur la connaissance et le respect dans le cadre du Service Civique avec CIEUX et l'Institut français d'Egypte.Photo :De gauche à droite : Odile et Alexandre Vigne (association CIEUX), Gisèle Youssef Assal (Conseillère pédagogique, Coordinatrice du Bac français), Soeur Hanane et Soeur Marcelle, Co-directrices du Collège-Lycée Saint Vincent de Paul El Helmiah, le 15 juillet 2025. ... Voir PlusVoir Moins