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Ce soir portrait d'Omeïla qui est envoyée en Service Civique au Sénégal pour CIEUX :

"Bonjour, je m'appelle Omeïla et j'ai 19 ans. De part ma mère, je suis descendante de lignées soufies d’Algérie et du Maroc, sachant que ma grand-mère maternelle est co-fondatrice en Algérie de l’ONG « S.O.S femme en détresse » et d’une ONG pour l’environnement. J’ai ainsi la chance d’avoir été sensibilisée, dès mon plus jeune âge, aux causes humanitaires et environnementales ainsi que d’appartenir à plusieurs cultures (Europe et Afrique du Nord). J’ai donc baigné depuis toujours dans un environnement très riche sur le plan artistique, culturel et spirituel, ce qui a initié nombre de questionnements et de recherches, me donnant l’envie de créer des ponts entre les cultures et les religions.Je suis curieuse de l’autre, de son mode de vie, de sa langue, de sa musique, de sa danse, de ses croyances, de sa culture… Étant intéressée par le Sénégal de part mon beau père sénégalais, lui-même impliqué là-bas artistiquement, spirituellement et dans l’ONG « plan » durant plusieurs années. Ainsi je suis heureuse de participer avec Cieux à cette mission de Service civique au Sénégal." ... Voir PlusVoir Moins

Ce soir portrait dOmeïla qui est envoyée en Service Civique au Sénégal pour CIEUX  :

Bonjour, je mappelle Omeïla et jai 19 ans. De part ma mère, je suis descendante de lignées soufies d’Algérie et du Maroc, sachant que ma grand-mère maternelle est co-fondatrice en Algérie de l’ONG « S.O.S femme en détresse » et  
d’une ONG pour l’environnement.  J’ai ainsi  la chance d’avoir été sensibilisée, dès mon plus jeune âge, aux causes humanitaires et environnementales ainsi que d’appartenir à plusieurs cultures (Europe et Afrique du Nord).  J’ai donc baigné depuis toujours dans un environnement très riche sur le plan artistique, culturel et spirituel, ce qui a initié nombre de questionnements et de recherches, me donnant l’envie de créer des ponts entre les cultures et les religions.
Je suis curieuse de l’autre, de son mode de vie, de sa langue, de sa musique, de sa danse, de ses croyances, de sa culture… Étant intéressée par le Sénégal de part mon beau père sénégalais, lui-même impliqué là-bas artistiquement, spirituellement et dans l’ONG « plan » durant plusieurs années. Ainsi je suis heureuse de participer avec Cieux à cette mission de Service civique au Sénégal.

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Au nom de tous les membres de l'association CIEUX, nous vous souhaitons de très joyeuses fêtes de Noël sous le signe de la paix et du vivre ensemble.

A bientôt! ... Voir PlusVoir Moins

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Tiffany en Service Civique pour CIEUX au Sénégal:

"Je m'appelle Tiffany Gimenez, j'ai 23 ans.Durant les trois dernieres annees, j'ai vecu en Angleterre. Je suis partie durant ma troisieme annee de licence – que j'ai suivi par correspondance – et j'ai travaille en tant qu'enseignante de francais et d'espagnol dans une ecole primaire de Sheffield. Forte de mon experience, je decidais de rester et de poursuivre une formation me permettant de devenir institutrice. J'ai d'abord passe un an a travailler dans diverses ecoles primaires afin de bien comprendre comment les britanniques geraient leurs ecoles, leurs enseignants, etc. Je me suis aussi appliquee a avoir une maitrise aussi parfaite que possible de la prononciation et de la grammaire anglaise. En effet, pour devenir institutrice en Angleterre, il faut prouver un anglais parle et ecrit irreprochable et identique a un natif. J'ai finalement integre l'University of Cumbria ou j'ai suivi ma formation d'institutrice. J'ai eu sous ma responsabilite plusieurs classes sous forme de longs stages. En addition a ce diplome, j'ai suivi une formation me permettant d'enseigner le francais comme langue etrangere au Royaume-uni.Mon sejour en Grande-Bretagne m'a appris beaucoup plus que je ne songeais. J'ai appris non seulement une langue, mais aussi une culture, une nouvelle facon d'entreprendre les choses (et plus precisemment l'education). J'ai aussi appris a m'adapter tres vite a de nouvelles situations et de nouvelles personnes. Etant enfant, je me retrouvais vite perdue si je changeais d'ecole ou encore si une amie venait a demenager. Cependant, la distance avec mes proches et cette arrivee en “terre inconnue” m'ont offert une forte independence. Je me suis mise a decouvrir de nouvelles cuisines (notamment Thai, Indienne et bien sur Britannique), a rencontrer et creer des liens avec de nouvelles personnes plus facilement. Travailler dans une ecole primaire demande aussi un travail constant afin d'etre un modele pour les eleves et de pouvoir s'adapter a chacun d'entre eux pour que tous progressent.J'attends de ma mission de Service civique au Sénégal avec Cieux de pouvoir donner quelque chose (meme si dans mon cas ce serait plutot immateriel) qui puissent servir. Je suis tres interessee par le dialogue inter-religieux. Je pense que l'on a beaucoup a apprendre de cultures differentes. Je pense que cela apporte une richesse personnelle et sera quelque chose que je pourrais transmettre a d'autres par l'enseignement. Pour moi, l'education est plus qu'un metier, c'est une vocation et une passion. Je pense qu'elle permet de donner une chance, dans quelque domaine que ce soit, a tous. Elle nous grandit et nous aide a nous trouver. Elle permet aussi de transmettre des valeurs primordiales telles que la tolerance, la solidarite, l'entraide ou encore la diversite (qu'elle soit intellectuelle, academique ou culturelle) aux futurs citoyens." ... Voir PlusVoir Moins

Tiffany en Service Civique pour CIEUX au Sénégal: 

Je mappelle Tiffany Gimenez, jai 23 ans.
Durant les trois dernieres annees, jai vecu en Angleterre.  
Je suis partie durant ma troisieme annee de licence – que jai suivi par correspondance – et jai travaille en tant quenseignante de francais et despagnol dans une ecole primaire de Sheffield. Forte de mon experience, je decidais de rester et de poursuivre une formation me permettant de devenir institutrice. Jai dabord passe un an a travailler dans diverses ecoles primaires afin de bien comprendre comment les britanniques geraient leurs ecoles, leurs enseignants, etc. Je me suis aussi appliquee a avoir une maitrise aussi parfaite que possible de la prononciation et de la grammaire anglaise. En effet, pour devenir institutrice en Angleterre, il faut prouver un anglais parle et ecrit irreprochable et identique a un natif. Jai finalement integre lUniversity of Cumbria ou jai suivi ma formation dinstitutrice. Jai eu sous ma responsabilite plusieurs classes sous forme de longs stages. En addition a ce diplome, jai suivi une formation me permettant denseigner le francais comme langue etrangere au Royaume-uni.

Mon sejour en Grande-Bretagne ma appris beaucoup plus que je ne songeais.  
Jai appris non seulement une langue, mais aussi une culture, une nouvelle facon dentreprendre les choses (et plus precisemment leducation). Jai aussi appris a madapter tres vite a de nouvelles situations et de nouvelles personnes. Etant enfant, je me retrouvais vite perdue si je changeais decole ou encore si une amie venait a demenager. Cependant, la distance avec mes proches et cette arrivee en “terre inconnue” mont offert une forte independence. Je me suis mise a decouvrir de nouvelles cuisines (notamment Thai, Indienne et bien sur Britannique), a rencontrer et creer des liens avec de nouvelles personnes plus facilement. Travailler dans une ecole primaire demande aussi un travail constant afin detre un modele pour les eleves et de pouvoir sadapter a chacun dentre eux pour que tous progressent.

Jattends de ma mission de Service civique au Sénégal avec Cieux de pouvoir donner quelque chose (meme si dans mon cas ce serait plutot immateriel) qui puissent servir. Je suis tres interessee par le dialogue inter-religieux. 
Je pense que lon a beaucoup a apprendre de cultures differentes. Je pense que cela apporte une richesse personnelle et sera quelque chose que je pourrais transmettre a dautres par lenseignement. Pour moi, leducation est plus quun metier, cest une vocation et une passion. Je pense quelle permet de donner une chance, dans quelque domaine que ce soit, a tous. Elle nous grandit et nous aide a nous trouver. Elle permet aussi de transmettre des valeurs primordiales telles que la tolerance, la solidarite, lentraide ou encore la diversite (quelle soit intellectuelle, academique ou culturelle) aux futurs citoyens.

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Retrouvez l'excellent papier de Joël Mergui, président du Consistoire sur Religion & Laïcité !

www.consistoire.org/pdf/Infoj_EditoJM_Dec012.pdf ... Voir PlusVoir Moins

Retrouvez lexcellent papier de Joël Mergui, président du Consistoire sur Religion & Laïcité !

http://www.consistoire.org/pdf/Infoj_EditoJM_Dec012.pdf

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Deuxième portrait de nos jeunes en Service Civique : Laura en Service Civique avec CIEUX en Israël.

J'ai 22 ans et, en 3ème année de Médecine à Paris, j'ai souhaité enrichir concrètement mes études en participant aux missions du Magen David Adom en Galilée : activités de secourisme et prévention, actions et aides sociales, éducation de la population aux 1ers secours ; Avec Cieux, je participe aussi à l’amélioration du dialogue interculturel et interreligieux dans une région à populations très hétérogènes grâce des activités d’éducation dans le cadre des missions du Magen David Adom.Descriptif de la missionLieu de résidence habituel : Safed, IsraelLieux d’intervention : nord d’Israel (région de la Galilée, autour de la ville de Safed)Selon les appels lors des missions dans les ambulancesEtablissements scolaires (écoles primaires, lycées, établissements supérieurs)Stations du Magen David Adom de GaliléePopulations concernées : habitants de la Galilée Populations très hétérogènes du point de vue : socio-économique : certaines villes sont modernes avec des habitants aisés (ex : Rosh Pina) ; nombreux villages druzes ou arabes dans le nord, villes pauvres ethnico-religieux : juifs de tendance laïque à orthodoxe, arabes chrétiens et musulmans, druzesgénérationnel : population plutôt âgée mais avec une immigration de nombreux jeunes du fait d’établissements supérieurs dans la région et d’investissements gouvernementaux pour le développement de la régionculturel : hétérogénéité des origines des israéliens de manière générale dans le paysContexte opératoire : cadre du programme d’accueil des volontaires étrangersDegré d’intégration au Magen David Adom : participation à toutes les activités des stations du Magen David Adom en Galilée en tant que volontaire étranger titulaire de diplômes de secourisme reconnus (PSC1 délivré par la croix rouge, AFGSU 2 délivré par la faculté de médecine de Paris 7 pour les étudiants en médecine) et ayant déjà participé à un programme de volontariat au Magen David Adom (comprenant une formation de 10 jours)Articulation des missions de secourisme et de dialogue interreligieux / établissements identifiés : le Magen David Adom opère des activités de secourisme constantes sur le territoire israélien. Ces activités comprennent également : la formation de la population aux 1ers secours dans les stations du MDA et dans les établissements scolaires (il existe tous les types d’établissements scolaires dans le nord d’Israel, de l’école primaire aux établissements supérieurs, publics ou privés, de toutes les tendances religieuses)des aides sociales aux populations défavorisées Du fait de l’hétérogénéité de la population de la Galilée, ces activités nécessitent de mettre en place un dialogue entre les différents groupes de population afin d’optimiser les actions du MDA. Par le biais des missions d’éducations, de secourisme et d’actions sociales, le MDA participe à l’amélioration du dialogue interculturel et interreligieux. ... Voir PlusVoir Moins

Deuxième portrait de nos jeunes en Service Civique : Laura  en Service Civique avec CIEUX en Israël.

Jai 22 ans et, en 3ème année de Médecine à Paris, jai souhaité enrichir concrètement mes études en participant aux missions du Magen David Adom en Galilée : activités de secourisme et prévention, actions et aides sociales, éducation de la population aux 1ers secours ; Avec Cieux, je participe aussi à l’amélioration du dialogue interculturel et interreligieux dans une région à populations très hétérogènes grâce des activités d’éducation dans le cadre des missions du Magen David Adom.

Descriptif de la mission
Lieu de résidence habituel : Safed, Israel

Lieux d’intervention : nord d’Israel (région de la Galilée, autour de la ville de Safed)
Selon les appels lors des missions dans les ambulances
Etablissements scolaires (écoles primaires, lycées, établissements supérieurs)
Stations du Magen David Adom de Galilée

Populations concernées : habitants de la Galilée 
Populations très hétérogènes du point de vue : 
socio-économique : certaines villes sont modernes avec des habitants aisés (ex : Rosh Pina) ; nombreux villages druzes ou arabes dans le nord, villes pauvres 
ethnico-religieux : juifs de tendance laïque à orthodoxe, arabes chrétiens et musulmans, druzes
générationnel : population plutôt âgée mais avec une immigration de nombreux jeunes du fait d’établissements supérieurs dans la région et d’investissements gouvernementaux pour le développement de la région
culturel : hétérogénéité des origines des israéliens de manière générale dans le pays

Contexte opératoire : cadre du programme d’accueil des volontaires étrangers

Degré d’intégration au Magen David Adom : participation à toutes les activités des stations du Magen David Adom en Galilée en tant que volontaire étranger titulaire de diplômes de secourisme reconnus (PSC1 délivré par la croix rouge, AFGSU 2 délivré par la faculté de médecine de Paris 7 pour les étudiants en médecine) et ayant déjà participé à un programme de volontariat au Magen David Adom (comprenant une formation de 10 jours)

Articulation des missions de secourisme et de dialogue interreligieux / établissements identifiés : le Magen David Adom opère des activités de secourisme constantes sur le territoire israélien. Ces activités comprennent également : 
la formation de la population aux 1ers secours dans les stations du MDA et dans les établissements scolaires (il existe tous les types d’établissements scolaires dans le nord d’Israel, de l’école primaire aux établissements supérieurs, publics ou privés, de toutes les tendances religieuses)
des aides sociales aux populations défavorisées 
Du fait de l’hétérogénéité de la population de la Galilée, ces activités nécessitent de mettre en place un dialogue entre les différents groupes de population afin d’optimiser les actions du MDA. Par le biais des missions d’éducations, de secourisme et d’actions sociales, le MDA participe à l’amélioration du dialogue interculturel et interreligieux.

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Présentation : Morgane Faustin, 25 ans, diplôme de Moniteur-éducateur, sportive, solidaire et part au Burkina Faso pour 6 mois. Page Facebook : Morgane McQueen.

"Je suis sensible à l'action de Cieux. La laïcité, au sens où je l'entends, est une chance, car elle permet à chacun de pouvoir vivre sa foi (quelle qu'elle soit, l'Etat est neutre et n'impose aucune religion) tout en respectant et en reconnaissant autrui comme égal à lui, même s'il n'a pas la même religion que lui.Je m'implique dans le projet car il est créateur de fraternité et de vivre-ensemble. Aussi, Cieux met l'accent sur le dialogue et c'est une chose importante pour moi : la communication est un des ciments de l'humanité car elle permet aux hommes de se comprendre et de se rapprocher.Monitrice-éducatrice diplômée depuis Juillet 2011, j'ai eu plusieurs expériences professionnelles notamment auprès d'enfants et adolescents en difficultés familiales, auprès de personnes SDF (dans un accueil d'urgence) mais aussi auprès de personnes handicapées. Lors de ma pratique, j'ai souvent organisé des groupes de paroles afin que les personnes se fédèrent autour de valeurs importantes telles que le respect, la tolérance, la citoyenneté.Cette mission de service civique me permet de découvrir un pays, une population, un environnement, d'échanger et de partager sur les différences et les points communs que je perçois avec les caractéristiques de mon pays d'origine et d'inscrire ma volonté d'aller vers l'autre pour créer quelque chose, pour marquer nos histoires." ... Voir PlusVoir Moins

Présentation : Morgane Faustin, 25 ans, diplôme de Moniteur-éducateur, sportive, solidaire et part au Burkina Faso pour 6 mois. Page Facebook : Morgane McQueen.

Je suis sensible à laction de Cieux. La laïcité, au sens où je lentends, est une chance, car elle permet à chacun de pouvoir vivre sa foi (quelle quelle soit, lEtat est neutre et nimpose aucune religion) tout en respectant et en reconnaissant autrui comme égal à lui, même sil na pas la même religion que lui.
Je mimplique dans le projet car il est créateur de fraternité et de vivre-ensemble. Aussi, Cieux met laccent sur le dialogue et cest une chose importante pour moi : la communication est un des ciments de lhumanité car elle permet aux hommes de se comprendre et de se rapprocher.

Monitrice-éducatrice diplômée depuis Juillet 2011, jai eu plusieurs  
expériences professionnelles notamment auprès denfants et adolescents en  
difficultés familiales, auprès de personnes SDF (dans un accueil durgence)  
mais aussi auprès de personnes handicapées. Lors de ma pratique, jai  
souvent organisé des groupes de paroles afin que les personnes se fédèrent  
autour de valeurs importantes telles que le respect, la tolérance, la  
citoyenneté.

Cette mission de service civique me permet de découvrir un pays, une  
population, un environnement, déchanger et de partager sur les différences  
et les points communs que je perçois avec les caractéristiques de mon pays  
dorigine et dinscrire ma volonté daller vers lautre pour créer quelque  
chose, pour marquer nos histoires.

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Notre association CIEUX à fais la couverture du journal La Croix en Juillet ! ... Voir PlusVoir Moins

Notre association CIEUX à fais la couverture du journal La Croix en Juillet !

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On parle de Cieux dans le Quotidien La montagne ! ... Voir PlusVoir Moins

On parle de Cieux dans le Quotidien La montagne !

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Chers amis,

Merci de diffuser le plus largement possible notre page Facebook.Ensemble, construisons un monde meilleur basé sur le vivre ensemble et la tolérance.Fraternellement,L'équipe de Cieux ... Voir PlusVoir Moins

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Le président de CIEUX Alexandre Vigne, avec le député-maire de Drancy Jean Christophe Lagarde et le président des scout musulmans de France à la célébration d'Hanouka. ... Voir PlusVoir Moins

Le président de CIEUX Alexandre Vigne, avec le député-maire de Drancy Jean Christophe Lagarde et le président des scout musulmans de France à la célébration dHanouka.

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14 years ago

180ème rencontre

Jeudi 13 décembre 2012C.I.E.U.X. de Drancy, Mémorial juif de Drancy, avenue Jean Jaurès, 93700 DrancyThème : La lumière ... Voir PlusVoir Moins

180ème rencontre

Jeudi 13 décembre 2012

C.I.E.U.X. de Drancy, Mémorial juif de Drancy, avenue Jean Jaurès, 93700 Drancy

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Chers jeunes amis de la communauté juive,

En cette fête de Hanouka, je partage votre bonheur de commémorer par la révolte des Hasmonéens et le « Miracle de la Fiole d’huile », ce bien universel qu'est la liberté de religion et de conviction. Puisse cette lumière faire briller en chacun l'espérance reçue dans une joie fraternelle.Hag sameah-Joyeuse fête de HanoukaAlexandre Comité Interreligieux pour une Ethique Universelle et contre la XénophobieC.I.E.U.X. PrésidentAlexandre VigneMaison des associations — BL n°322, rue Deparcieux — 75014 Paris Tél : 06 76 84 51 97 ... Voir PlusVoir Moins

Chers jeunes amis de la communauté juive, 

En cette fête de Hanouka, je partage votre bonheur de commémorer par la révolte des Hasmonéens et le « Miracle de la Fiole d’huile », ce bien universel quest la liberté de religion et de conviction. Puisse cette lumière faire briller en chacun lespérance reçue dans une joie fraternelle.

Hag sameah-Joyeuse fête de Hanouka

Alexandre 
Comité Interreligieux pour une Ethique Universelle et contre la Xénophobie
C.I.E.U.X. 
Président
Alexandre Vigne
Maison des associations — BL n°3
22, rue Deparcieux — 75014 Paris 
Tél : 06 76 84 51 97

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Interview du Rabbin Gabgriel Hagal, vice-président de CIEUX. A partager ! ... Voir PlusVoir Moins

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14 years ago

179ème rencontre

Jeudi 6 décembre 2012C.I.E.U.X. de Paris 11ème, Maison des Associations de Paris 11ème, 8 rue du Général Renault, 75011 ParisThème : L’engagement civique ... Voir PlusVoir Moins

179ème rencontre

Jeudi 6 décembre 2012

C.I.E.U.X. de Paris 11ème, Maison des Associations de Paris 11ème, 8 rue du Général Renault, 75011 Paris

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14 years ago

178ème rencontre

Mardi 4 décembre 2012C.I.E.U.X. de Courbevoie, Eglise catholique St Pierre / St Paul, salle paroissiale, 4 rue Jean-Pierre Timbaud, 92400 Courbevoie.Thème : Vivre et mourir ... Voir PlusVoir Moins

178ème rencontre

Mardi 4 décembre 2012

C.I.E.U.X. de Courbevoie, Eglise catholique St Pierre / St Paul, salle paroissiale, 4 rue Jean-Pierre Timbaud, 92400 Courbevoie.

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Le Président de Cieux à gauche, avec Yassine et Rajda deux jeunes en Service Civique. ... Voir PlusVoir Moins

Le Président de Cieux à gauche, avec Yassine et Rajda deux jeunes en Service Civique.

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177ème rencontre

Jeudi 29 novembre 2012C.I.E.U.X. de Paris 19è, Maison du Combattant et des Associations, 20 rue Edouard Pailleron, 75019 Paris.Thème : L’éternité ... Voir PlusVoir Moins

177ème rencontre

Jeudi 29 novembre 2012

C.I.E.U.X. de Paris 19è, Maison du Combattant et des Associations, 20 rue Edouard Pailleron, 75019 Paris.

Thème : L’éternité

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Jeudi 29 novembre 2012C.I.E.U.X. de Paris 19è, Maison du Combattant et des Associations, 20 rue Edouard Pailleron, 75019 Paris.Thème : L’éternité ... Voir PlusVoir Moins

177ème rencontre

Jeudi 29 novembre 2012

C.I.E.U.X. de Paris 19è, Maison du Combattant et des Associations, 20 rue Edouard Pailleron, 75019 Paris.

Thème : L’éternité

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14 years ago

175ème rencontre

Mercredi 28 novembre 2012C.I.E.U.X. de Paris 12è, Eglise catholique Saint Eloi, 1-3 Place Maurice de Fontenay, 75003 ParisThème : La rencontreIntervenants : Père Jean Courtès, curé de l'église St EloiPasteur Vincens Hubac, Temple du Foyer de l'AmeCharly Kalfa, membre de la Commission administrative de Chivtéi IsraëlPère Louis Giacometti, aumonier de l'hôpital St LouisDenis Menessier, délégué à l'association CIEUX de la Commission pour la dialogue interreligieux du doyenné du 12è arrondissement de ParisDanielle Ferra, coordinatrice CIEUX 12éPascal Malecot, président de la mosquée NourBubacar Conté, secrétaire général de l'association NourYassine, en service civique avec CIEUXAlexandre Vigne, président de CIEUX ... Voir PlusVoir Moins

175ème rencontre

Mercredi 28 novembre 2012

C.I.E.U.X. de Paris 12è, Eglise catholique Saint Eloi, 1-3 Place Maurice de Fontenay, 75003 Paris

Thème : La rencontre

Intervenants : 

Père Jean Courtès, curé de léglise St Eloi
Pasteur Vincens Hubac, Temple du Foyer de lAme
Charly Kalfa, membre de la Commission administrative de Chivtéi Israël
Père Louis Giacometti, aumonier de lhôpital St Louis
Denis Menessier, délégué à lassociation CIEUX de la Commission pour la dialogue interreligieux du doyenné du 12è arrondissement de Paris
Danielle Ferra, coordinatrice CIEUX 12é
Pascal Malecot, président de la mosquée Nour
Bubacar Conté, secrétaire général de lassociation Nour
Yassine, en service civique avec CIEUX
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14 years ago

175ème rencontre

Mercredi 28 novembre 2012C.I.E.U.X. de Paris 12è, Eglise catholique Saint Eloi, 1-3 Place Maurice de Fontenay, 75003 Paris.Thème : La rencontre ... Voir PlusVoir Moins

175ème rencontre

Mercredi 28 novembre 2012

C.I.E.U.X. de Paris 12è, Eglise catholique Saint Eloi, 1-3 Place Maurice de Fontenay, 75003 Paris.

Thème : La rencontreImage attachment

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174ème rencontre

mardi 27 novembre 2012C.I.E.U.X. de Paris 3è, Mairie du 3ème – 2 rue Eugène Spuller, 75003 Paris.Thème : Le quotidien ... Voir PlusVoir Moins

174ème rencontre

mardi 27 novembre 2012

C.I.E.U.X. de Paris 3è, Mairie du 3ème – 2 rue Eugène Spuller, 75003 Paris.

Thème : Le quotidien

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176ème rencontre

Lundi 26 novembre 2012C.I.E.U.X. de Paris 15è, Centre culturel OCM-CEASIL, 4 rue Vigée Lebrun, 75015 Paris.Thème : Le dialogue ... Voir PlusVoir Moins

176ème rencontre

Lundi 26 novembre 2012

C.I.E.U.X. de Paris 15è, Centre culturel OCM-CEASIL, 4 rue Vigée Lebrun, 75015 Paris.

Thème : Le dialogue

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176ème rencontre

Lundi 26 novembre 2012C.I.E.U.X. de Paris 15è, Centre culturel OCM-CEASIL, 4 rue Vigée Lebrun, 75015 Paris.Thème : Le dialogue ... Voir PlusVoir Moins

176ème rencontre

Lundi 26 novembre 2012

C.I.E.U.X. de Paris 15è, Centre culturel OCM-CEASIL, 4 rue Vigée Lebrun, 75015 Paris.

Thème : Le dialogue

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176ème rencontre

Lundi 26 novembre 2012C.I.E.U.X. de Paris 15è, Centre culturel OCM-CEASIL, 4 rue Vigée Lebrun, 75015 Paris.Thème : Le dialogue ... Voir PlusVoir Moins

176ème rencontre

Lundi 26 novembre 2012

C.I.E.U.X. de Paris 15è, Centre culturel OCM-CEASIL, 4 rue Vigée Lebrun, 75015 Paris.

Thème : Le dialogue

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Avec le Père Jean-François Ribard. ... Voir PlusVoir Moins

Avec le Père Jean-François Ribard.

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Les membres de l'Association CIEUX avec les rabbin, imam, pasteur, prêtre lors de la rencontre interreligieux du 20 Novembre. ... Voir PlusVoir Moins

Les membres de lAssociation CIEUX avec les rabbin, imam, pasteur, prêtre lors de la rencontre interreligieux du 20 Novembre.

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173ème rencontre

Jeudi 22 novembre 2012C.I.E.U.X. de Brive, Mosquée turque, Route de Meyssac, le Rocher Coupé, 91000 Brive.Thème : Les voisins ... Voir PlusVoir Moins

173ème rencontre

Jeudi 22 novembre 2012

C.I.E.U.X. de Brive, Mosquée turque, Route de Meyssac, le Rocher Coupé, 91000 Brive.

Thème : Les voisins

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121ème rencontre

dimanche 20 novembre 2011C.I.E.U.X. de Paris 11ème – Synagogue Abravanel – 84-86 rue de la Roquette, 75011 ParisThème : Le voyagewww.facebook.com/photo/?fbid=631182539477831&set=a.630409486221803&__cft__[0]=AZU4ow7xo93E4UzW9QyhZpHmFlAw3N75e9DmLoerIMXKUGGT65oRntyhu7pMbY4-w7jRsdYwv3OMU_UFBT45RFblNnbwFi-aaAHH3Eceif3aztdJGnA6Hex9scHpLS3h_9wdd1Yf1vGKoj4ly7OMeCa51ByVCZYqBeNbj2dOkBIS6g&__tn__=EH-R ... Voir PlusVoir Moins

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172ème rencontre

mardi 20 novembre 2012C.I.E.U.X. de Paris 11è, Eglise catholique Notre-Dame d’Espérance, 47 rue de la Roquette, 75011 Paris.Thème : L’espérance ... Voir PlusVoir Moins

172ème rencontre

mardi 20 novembre 2012

C.I.E.U.X. de Paris 11è, Eglise catholique Notre-Dame d’Espérance, 47 rue de la Roquette, 75011 Paris.

Thème : L’espérance

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Remise du Certificat de Service civique à Keerthiga, première Volontaire engagée avec CIEUX, par Sandrine Mazetier Vice-Présidente de l'Assemblée Nationale. ... Voir PlusVoir Moins

Remise du Certificat de Service civique à Keerthiga, première Volontaire engagée avec CIEUX, par Sandrine Mazetier Vice-Présidente de lAssemblée Nationale.

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Reportage sur notre association ! www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=SLUwqSTepww#! ... Voir PlusVoir Moins

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14 years ago

171ème rencontre

vendredi 9 novembre 2012C.I.E.U.X. de Paris 11è, Eglise catholique Notre-Dame d’Espérance, 47 rue de la Roquette, 75011 Paris.Thème : Promouvoir le vivre-ensemble ... Voir PlusVoir Moins

171ème rencontre

vendredi 9 novembre 2012

C.I.E.U.X. de Paris 11è, Eglise catholique Notre-Dame d’Espérance, 47 rue de la Roquette, 75011 Paris.

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14 years ago

170ème rencontre

Jeudi 8 novembre 2012C.I.E.U.X. de Paris 12è – Mairie – 130 Avenue Daumesnil, 75012 ParisThème : L’engagement civique ... Voir PlusVoir Moins

170ème rencontre

Jeudi 8 novembre 2012
C.I.E.U.X. de Paris 12è – Mairie – 130 Avenue Daumesnil, 75012 Paris

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14 years ago

169ème rencontre

Jeudi 1er novembre 2012C.I.E.U.X. de Paris 10è, Eglise protestante de la Rencontre, 17 rue des Petits hôtels, 75010 Paris.Thème : L’enfance ... Voir PlusVoir Moins

169ème rencontre

Jeudi 1er novembre 2012

C.I.E.U.X. de Paris 10è, Eglise protestante de la Rencontre, 17 rue des Petits hôtels, 75010 Paris.

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14 years ago

168ème rencontre

30 Octobre 2012C.I.E.U.X. de Courbevoie, Eglise catholique Saint-Pierre-Saint-Paul, 10 rue des Boudoux, 92400 CourbevoieThème : Promouvoir le vivre-ensemble ... Voir PlusVoir Moins

168ème rencontre

30 Octobre 2012

C.I.E.U.X. de Courbevoie, Eglise catholique Saint-Pierre-Saint-Paul, 10 rue des Boudoux, 92400 Courbevoie

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167ème rencontre

Mercredi 24 Octobre 2012C.I.E.U.X. de Toulouse, Maison des associations, 81 rue St Roch, 31000 Toulouse.Thème : La solidaritéwww.facebook.com/photo/?fbid=632675509328534&set=pcb.631243532805065&__cft__[0]=AZV2m_SlpZOtmR5ro51Ud5-kCNypnBdP_rgv7lKv34nfFW9oJoIZ3xNvklqD9mREsuWnK4tIRijro5NrWLyWga7Yev288MEVpRV9msQjQjt5TM31jLbWr7OeNmvb_olA49f3ebJLm9iUpRlY6PRjGL-MvQhG5cG-80l2X-qUv4UtgA&__tn__=*bH-R ... Voir PlusVoir Moins

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167ème rencontre

24 Octobre 2012C.I.E.U.X. de Toulouse, Maison des associations, 81 rue St Roch, 31000 Toulouse.Thème : La solidarité ... Voir PlusVoir Moins

167ème rencontre

24 Octobre 2012

C.I.E.U.X. de Toulouse, Maison des associations, 81 rue St Roch, 31000 Toulouse.

Thème : La solidarité

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166ème rencontre

Jeudi 11 octobre 2012C.I.E.U.X. de Sarcelles, Salle municipale, 3 bd Albert Camus, 95200 SarcellesThème : Laïcité et Religionwww.facebook.com/photo/?fbid=632677475995004&set=pcb.631242722805146&__cft__[0]=AZVPA5H3aRzgkiD-ZD_pcitPgLKO5b0aFK0WdWYyjcu0Ut542KYP-7XTPyJd-e6SaV-3J3CLk9b-jWaYAQvLiZ9unZ1CIjDfHv0nWxcaPRzXtyCSeFizAPq3qNSUZ4gk11Qryg9y6jrJzt1CBc9ltsWPf5_qFvf8w7qVd-9dZn13Mw&__tn__=*bH-R ... Voir PlusVoir Moins

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165ème rencontre

Mercredi 19 septembre 2012C.I.E.U.X. de Paris 12è, Eglise catholique Saint Eloi, 1-3 Place Maurice de Fontenay, 75012 Paris.Thème : Promouvoir le vivre-Vivre-ensemblewww.facebook.com/photo/?fbid=631241806138571&set=a.630409486221803&__cft__[0]=AZVVT8lbrqUux1HKXCdgfDCVNu75gkZE3t8_9vAefYLaqVqTsp3hlyFnvGL0lAM5LBYMIdTjTsER1rh1zRHpFdVIvt4fKPVkE-zCSwYSvqAI30NjcOp0W0Y5lEnwwlPH_SdeQDZmxpzZT1i3Il3E15dC2sEGC44EDW-aIRxNpuEZ9Q&__tn__=EH-R ... Voir PlusVoir Moins

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14 years ago

165ème rencontre

Mercredi 19 septembre 2012C.I.E.U.X. de Paris 12è, Eglise catholique Saint Eloi, 1-3 Place Maurice de Fontenay, 75012 Paris.Thème : Promouvoir le vivre-ensemble ... Voir PlusVoir Moins

165ème rencontre

Mercredi 19 septembre 2012

C.I.E.U.X. de Paris 12è, Eglise catholique Saint Eloi, 1-3 Place Maurice de Fontenay, 75012 Paris.

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164ème rencontre

mardi 18 septembre 2012C.I.E.U.X. de Paris 16ème – Lycée catholique Saint Louis de Gonzague – 12 Rue Benjamin Franklin, 75016 ParisThème : Le Judaïsme ... Voir PlusVoir Moins

164ème rencontre

mardi 18 septembre 2012

C.I.E.U.X. de Paris 16ème – Lycée catholique Saint Louis de Gonzague – 12 Rue Benjamin Franklin, 75016 Paris

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163ème rencontre

Vendredi 31 août 2012C.I.E.U.X. de Drancy, mosquée de Drancy, 93700 DrancyThème : Privations et récompenseswww.facebook.com/photo/?fbid=631240202805398&set=a.630409486221803&__cft__[0]=AZWqc4siBKsc5zRG5owJQgpIzEZPwDP2PnZnyzF2gRF1AmhqdRFoBwxIqo2tUFF82BLimwiK9y4v9nzxzYChzJGhFoGpEcZsff8wgjShYb77mpqihUwdWcVX_zc0cSl2ZYTwQsQn24H1GSQCjPfuBdHuBOc62tibtZPMabcOp1K-lQ&__tn__=EH-R ... Voir PlusVoir Moins

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163ème rencontre

Vendredi 31 août 2012C.I.E.U.X. de Drancy, mosquée de Drancy, 93700 DrancyThème : Privations et récompenses ... Voir PlusVoir Moins

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Vendredi 31 août 2012

C.I.E.U.X. de Drancy, mosquée de Drancy, 93700 Drancy

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162ème rencontre

dimanche 26 août 2012C.I.E.U.X. de Stockholm [en partenariat avec le Fryshuset /ERASMUS +], Ecole de la marine marchande, Port de Stockholm, SuèdeThème : Le Vivre-ensemble Photos : Keerthega, Sael, volontaires en Service Civique avec CIEUX, préparant le voyage à Stockholm avec le Pasteur Harold et Alexandre Vigne, Président de CIEUX. ... Voir PlusVoir Moins

162ème rencontre
dimanche 26 août 2012
C.I.E.U.X. de Stockholm [en partenariat avec le Fryshuset /ERASMUS +], Ecole de la marine marchande, Port de Stockholm, Suède
Thème : Le Vivre-ensemble 

Photos : Keerthega, Sael, volontaires en Service Civique avec CIEUX, préparant le voyage à Stockholm avec le Pasteur Harold et Alexandre Vigne, Président de CIEUX.Image attachment

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162ème rencontre

dimanche 26 août 2012C.I.E.U.X. de Stockholm [en partenariat avec le Fryshuset /ERASMUS +], Ecole de la marine marchande, Port de Stockholm.Thème : Le Vivre-ensemble ... Voir PlusVoir Moins

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161ème rencontre

dim5anche 26 août 2012C.I.E.U.X. de Stockholm [en partenariat avec le Fryshuset /ERASMUS +] – Centre socio-culturel Fryshuset, Mårtensdalsgatan 2-8, 120 30 Stockholm, SuèdeThème : Lancement d’un dialogue interreligieux et civique de proximité ... Voir PlusVoir Moins

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160ème rencontre

vendredi 24 août 2012C.I.E.U.X. de Stockholm [en partenariat avec le Fryshuset /ERASMUS +], Ericsonhallen (före detta Skeppsholmskyrkan), Stockholm, SuèdeThème : La religionEnsemble pour la Suède invite à la conférence internationale sur FryshusetDu 24/08 à 14h au 25/08 Religion - problème ou opportunité? La Convention souligne que chaque enfant et chaque adolescent a le droit au développement spirituel. Sur Fryshuset nous voyons que les questions de religion et la vie est un facteur positif force motrice dans la vie de nombreux jeunes. Dans le même temps, nous voyons aussi que la religion peut conduire à des restrictions sur la vie des jeunes et créer des problèmes entre les différents groupes. La religion est souvent utilisée pour renforcer les tensions et les forces xénophobes servent de la religion comme une couverture pourle racisme. Comment pouvons-nous vivre ensemble? Jusqu'où va la liberté de religion? Quelle tolérance peut-on exiger de la société et les tolérances ± requis par croyants? Comment interpréter la religion dans d'autres pays? Cette question sera discutée et problématisée en une journée Fryshuset. La conférence est gratuite - mais nous voulons que vous vous inscriviez pour: maria.k.rydinger @ fryshuset.se. Comme bon nombre des participants viennent d'autres pays, nous allons essayer de parler anglais, mais nous nous aiderons les uns les autres avec la langue en cas de besoin! Pour ceux qui veulent avoir la possibilité d'assister à la prière du vendredi à la Grande Mosquée à Medborgarplatsen, commencer notre conférence à 14h00.A peu de choses près, le programme ressemblera à ceci:Vendredi 24 Août.Modérateur: Ann Rådestad, journaliste et reporter pour la radio: Les gens et la Foi.• 14:00 Mary K jellsdotter Rydinger, prêtre à Fryshuset, Othman Al Tawalbeh, imam de Fryshuset et David Lazar, Grand Rabbin deStockholm accueille la communauté juive sont les bienvenus.• 14:15 E riche Ullenhag, ministre de l'Intégration réfléchir sur: la religion comme un problème ou une opportunité dans la société.Jeunes du projetTillsamammans pour la Suède répondent à 14:45, poser des questions.• 15.00 Café• 15:30 Önver Cetrez, maître de conférences en psychologie de la religion, de parler de leur connaissance des droits de l'homme et le rapport de nouvelles recherches: La religion comme une ressource? - Les questions existentielles de la vie des jeunes Suédois.• 16:00 répondants: Hélène Egnell, Centre pour le dialogue interreligieux, Yasri Kahn, président de SMFR - musulmans suédois pour la paix et Justice• 16:30 Hans-Ingvar Roth, professeur de l'éducation et auteur du livre: La religion est un droit humain? Réfléchissant (éventuellement avec Thomas Hammarberg, l'ancien Eu - Commissaire aux droits de l'homme) autour de: frontières à la liberté de religion.• 17:15 Les répondants (ceux qui réagissent, qui posent des questions, qui enrichissent le débat avec des remarques, des témoignages) : les jeunes de l'organisation française Cieux - Le Comité Interreligieux Pour Une Ethique Universelle et Contre la Xénophobes et le dialogue interreligieux Center St. Philips Centre à Leicester.• 18h00-20h00 Buffet, mêlant divertissement et Behrang Miri - artiste hip-hop, des leaders d'opinion et directeur artistique de la Culture.Samedi 25/8 à• 10h00-14h00. Modérateur: Votre Elmahi, coordinateur de la jeunesse pour Ensemble pour la Suède• 09:30 Café et sans rendez-vous.• 10:00 La prière interreligieuse. Les jeunes issus de différentes traditions religieuses.Durant la matinée, les participants seront en mesure de choisir entre quatre différents ateliers où vous pouvez discuter, examiner et en apprendre davantage sur les différentes organisations, approches et pratiques. Les organisations sont les suivantes: Ensemble pour la Suède, les musulmans SMFR - suédoise pour la paix et la justice. Cieux - Le Comité Interreligieux Pour Une Ethique Universelle et xénophobes et Contre la St. Philips Centre à Leicester.• Atelier 1) Ensemble pour la Suède - Comment pouvez-vous dire ce que vous n'osez pas exprimer?Les expériences de travail interreligieux et des méthodes pour faire face aux préjugés.• Atelier 2) les jeunes musulmans de Suède - Comment pouvons-nous travailler avec les préjugés et l'ignorance de la religion.• Atelier 3) Concept unique – les chrétiens et musulmans âgés de 15 ans peuvent-ils avoir un enseignement en commun de la foi? Anna Davidson Bremborg de l'Agence suédoise Eglise et Taher Al-Ghazi à partir de Assemblée islamique, expliquent comment à Landskrona a pu être développé ensemble une méthode de coopération.• Atelier 4) Cieux et de Saint- Philips Centre - Que pouvons-nous apprendre des autres pays? RÉSUMÉ ET CONCLUSION• 12:00 Qu'avons-nous appris? Comment allons-nous procéder? Othman Al Tawalbeh, imam de Fryshuset, Maria Kjellsdotter Rydinger, prêtre à Fryshuset et Lena Lönnqvist, Recteur sur Sjöviks collège avec la contribution d'Alexandre Vigne, Président de CIEUX, nous aident à réfléchir ensemble. La conférence se termine 13,00.MODERATEUR : Votre Elmahi, coordinateur de la jeunesse pour Ensemble pour la SuèdeDimanche 26/813h00-16h00 Pour ceux d'entre vous qui peuvent rester, les jeunes de Ensemble pour la Suède, Cieux et de Saint- Philips Centre organisent un programme de musique, des exercices et réflexions issus de différentes traditions religieuses dans Skeppsholmskyrkan. ... 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160ème rencontre

vendredi 24 août 2012

C.I.E.U.X. de Stockholm [en partenariat avec le Fryshuset /ERASMUS +], Ericsonhallen (före detta Skeppsholmskyrkan), Stockholm, Suède

Thème : La religion

Ensemble pour la Suède invite à la conférence internationale sur Fryshuset
Du 24/08 à 14h au 25/08 
 
Religion - problème ou opportunité?
 
La Convention souligne que chaque enfant et chaque adolescent a le droit au développement spirituel. Sur Fryshuset nous voyons que les questions de religion et la vie est un facteur positif force motrice dans la vie de nombreux jeunes. Dans le même temps, nous voyons aussi que la religion peut conduire à des restrictions sur la vie des jeunes et créer des problèmes entre les différents groupes. La religion est souvent utilisée pour renforcer les tensions et les forces xénophobes servent de la religion comme une couverture pourle racisme.
 Comment pouvons-nous vivre ensemble? Jusquoù va la liberté de religion? Quelle tolérance peut-on exiger de la société et les tolérances ± requis par croyants? Comment interpréter la religion dans dautres pays? Cette question sera discutée et problématisée en une journée Fryshuset. La conférence est gratuite - mais nous voulons que vous vous inscriviez pour: maria.k.rydinger @ fryshuset.se. Comme bon nombre des participants viennent  dautres pays, nous allons essayer de parler anglais, mais nous nous aiderons les uns les autres avec la langue en cas de besoin! Pour ceux qui veulent avoir la possibilité dassister à la prière du vendredi à la Grande Mosquée à Medborgarplatsen, commencer notre conférence à 14h00.
A peu de choses près, le programme ressemblera à ceci:

Vendredi  24 Août.

Modérateur: Ann Rådestad, journaliste et reporter pour la radio: Les gens et la Foi.
• 14:00 Mary K jellsdotter Rydinger, prêtre à Fryshuset, Othman Al Tawalbeh, imam de Fryshuset et David Lazar, Grand Rabbin de
Stockholm accueille la communauté juive sont les bienvenus.
• 14:15 E riche Ullenhag, ministre de lIntégration réfléchir sur: la religion comme un problème ou une opportunité dans la société.
Jeunes du projetTillsamammans  pour la Suède répondent à 14:45, poser des questions.
• 15.00 Café
• 15:30 Önver Cetrez, maître de conférences en psychologie de la religion, de parler de leur connaissance des droits de lhomme et le rapport de nouvelles recherches: La religion comme une ressource? - Les questions existentielles de la vie des jeunes Suédois.
• 16:00 répondants: Hélène Egnell, Centre pour le dialogue interreligieux, Yasri Kahn, président de SMFR -  musulmans suédois pour la paix et Justice
• 16:30 Hans-Ingvar Roth, professeur de léducation et auteur du livre: La religion est un droit humain? Réfléchissant (éventuellement avec Thomas Hammarberg, lancien Eu - Commissaire aux droits de lhomme) autour de: frontières à la liberté de religion.
• 17:15 Les répondants (ceux qui réagissent, qui posent des questions, qui enrichissent le débat avec des remarques, des témoignages) : les jeunes de lorganisation française Cieux - Le Comité Interreligieux Pour Une Ethique Universelle et Contre la Xénophobes et le dialogue interreligieux Center St. Philips Centre à Leicester.
• 18h00-20h00 Buffet, mêlant divertissement et Behrang Miri - artiste hip-hop, des leaders dopinion et directeur artistique de la Culture.
Samedi 25/8 à

• 10h00-14h00. Modérateur: Votre Elmahi, coordinateur de la jeunesse pour Ensemble pour la Suède
• 09:30 Café et sans rendez-vous.
• 10:00 La prière interreligieuse. Les jeunes issus de différentes traditions religieuses.
Durant la matinée, les participants seront en mesure de choisir entre quatre différents ateliers où vous pouvez discuter, examiner et en apprendre davantage sur les différentes organisations, approches et  pratiques. Les organisations sont les suivantes: Ensemble pour la Suède, les musulmans SMFR - suédoise pour la paix et la justice. Cieux - Le Comité Interreligieux Pour Une Ethique Universelle et xénophobes et Contre la St. Philips Centre à Leicester.
• Atelier 1) Ensemble pour la Suède - Comment pouvez-vous dire ce que vous nosez pas exprimer?
Les expériences de travail interreligieux et des méthodes pour faire face aux préjugés.
• Atelier 2) les jeunes musulmans de Suède  - Comment pouvons-nous travailler avec les préjugés et lignorance de la religion.
• Atelier 3) Concept unique – les chrétiens et musulmans âgés de 15 ans peuvent-ils avoir un enseignement en commun de la foi? Anna Davidson Bremborg de lAgence suédoise Eglise et Taher Al-Ghazi à partir de Assemblée islamique, expliquent comment à Landskrona a pu être développé ensemble une méthode de coopération.
• Atelier 4) Cieux et de Saint- Philips Centre - Que pouvons-nous apprendre des autres pays?
 
RÉSUMÉ ET CONCLUSION
• 12:00 Quavons-nous appris? Comment allons-nous procéder? Othman Al Tawalbeh, imam de Fryshuset, Maria Kjellsdotter Rydinger, prêtre à Fryshuset et Lena Lönnqvist, Recteur sur Sjöviks collège avec la contribution dAlexandre Vigne, Président de CIEUX, nous aident à réfléchir ensemble. La conférence se termine 13,00.MODERATEUR : Votre Elmahi, coordinateur de la jeunesse pour Ensemble pour la Suède

Dimanche 26/8

13h00-16h00 Pour ceux dentre vous qui peuvent rester, les jeunes de Ensemble pour la Suède, Cieux et de Saint- Philips Centre organisent un programme de musique, des exercices et réflexions issus de différentes traditions religieuses dans Skeppsholmskyrkan.

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160ème rencontre

vendredi 24 août 2012C.I.E.U.X. de Stockholm [en partenariat avec le Fryshuset /ERASMUS +], Ericsonhallen (före detta Skeppsholmskyrkan), Stockholm, SuèdeThème : La religion ... Voir PlusVoir Moins

160ème rencontre
vendredi 24 août 2012
C.I.E.U.X. de Stockholm [en partenariat avec le Fryshuset /ERASMUS +], Ericsonhallen (före detta Skeppsholmskyrkan), Stockholm, Suède
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160ème rencontre

vendredi 24 août 2012C.I.E.U.X. de Stockholm [en partenariat avec le Fryshuset /ERASMUS +], Ericsonhallen (före detta Skeppsholmskyrkan), Stockholm.Thème : La religion ... Voir PlusVoir Moins

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159ème rencontre

Dimanche 19 août 2012C.I.E.U.X. de Paris 11è – Mosquée Omar Ibh Khattab – 2, rue Paul Morand 75011 ParisThème : Le repas de fête ... Voir PlusVoir Moins

159ème rencontre

Dimanche 19 août 2012
C.I.E.U.X. de Paris 11è – Mosquée Omar Ibh Khattab – 2, rue Paul Morand 75011 Paris

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Dimanche 19 août 2012C.I.E.U.X. de Paris 11è – Mosquée Omar Ibh Khattab – 2, rue Paul Morand 75011 ParisThème : Le repas de fête ... Voir PlusVoir Moins

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Dimanche 19 août 2012
C.I.E.U.X. de Paris 11è – Mosquée Omar Ibh Khattab – 2, rue Paul Morand 75011 Paris

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158ème rencontre

Vendredi 10 août 2012C.I.E.U.X. de Brive, Mosquée turque, Route de Meyssac, le Rocher Coupé, 91000 Brive.Thème : Promouvoir le vivre-ensemble ... Voir PlusVoir Moins

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Vendredi 10 août 2012

C.I.E.U.X. de Brive, Mosquée turque, Route de Meyssac, le Rocher Coupé, 91000 Brive.

Thème : Promouvoir le vivre-ensemble

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157ème rencontre

mardi 3 juillet 2012C.I.E.U.X. de Paris 3ème – Synagogue ACIP (Association Consistoriale Israélite de Paris), 15 rue Notre-Dame de Nazareth, 75003 ParisThème : Lancement d’un dialogue interreligieux et civique de proximitéwww.facebook.com/photo/?fbid=631234726139279&set=a.630409486221803&__cft__[0]=AZXZ1dYCIz1o9JKA2egKGv8mVjkaVn_97uxfGOG8v4uVzU8HYjdH30Hk3MFqfeKfZ1hfc9u_NO1hF51VlJnAcsMA15uNXl88zGQlmlgunrutIWlaxMw3_chIZuOjiuj62vARFpe9taVLoZC87NV0uavjm9LFNlWxw-SURAiS51EY7A&__tn__=EH-R ... Voir PlusVoir Moins

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157ème rencontre

mardi 3 juillet 2012C.I.E.U.X. de Paris 3ème – Synagogue ACIP (Association Consistoriale Israélite de Paris), 15 rue Notre-Dame de Nazareth, 75003 ParisThème : Lancement d’un dialogue interreligieux et civique de proximité ... Voir PlusVoir Moins

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mardi 3 juillet 2012

C.I.E.U.X. de Paris 3ème – Synagogue ACIP (Association Consistoriale Israélite de Paris), 15 rue Notre-Dame de Nazareth, 75003 Paris

Thème : Lancement d’un dialogue interreligieux et civique de proximitéImage attachmentImage attachment+3Image attachment

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156ème rencontre

lundi 25 juin 2012C.I.E.U.X. de Neuilly [en partenariat avec Bible à Neuilly] – Théâtre de Neuilly, 4 rue de Chezy, 92200 Neuilly-sur-SeineThème : La modernité ... Voir PlusVoir Moins

156ème rencontre

lundi 25 juin 2012

C.I.E.U.X. de Neuilly [en partenariat avec Bible à Neuilly] – Théâtre de Neuilly, 4 rue de Chezy, 92200 Neuilly-sur-Seine

Thème : La modernité

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155ème rencontre

dimanche 24 juin 2012C.I.E.U.X. de Courbevoie, église catholique Saint Adrien de Courbevoie – 39, rue Berthelot, 92400 CourbevoieThème : L’hommage fraternel ... Voir PlusVoir Moins

155ème rencontre

dimanche 24 juin 2012

C.I.E.U.X. de Courbevoie, église catholique Saint Adrien de Courbevoie – 39, rue Berthelot, 92400 Courbevoie

Thème : L’hommage fraternelImage attachmentImage attachment+Image attachment

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154ème rencontre

lundi 18 juin 2012C.I.E.U.X. de Sarcelles – Synagogue ACIP (Association Consistoriale Israélite de Paris), 74 Avenue Paul Valery, 95200 SarcellesThème : Lancement d’un dialogue interreligieux et civique de proximité ... Voir PlusVoir Moins

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153ème rencontre

jeudi 14 juin 2012C.I.E.U.X. de Paris 15ème – église catholique Notre Dame de l’Arche d’Alliance, salle paroissiale – 81 rue d’Alleray, 75015 ParisThème : Le dialoguewww.facebook.com/photo/?fbid=632690205993731&set=pcb.631228739473211&__cft__[0]=AZUlkKoxs6-dHE9djfq-8KbNy5kxR1kB6Zx3HHEuxCRaYQwQORYVszMIjvCMa67JMs8D-GTpO1w6DNukhTwuLDdySK1dYHrI70EGrcbasPwf90PiPxnFP9gIYrqf3WkvgG0fu7b_K2KBc5lahQdZhM2GRR-SX8JNcZjOZWPyLzPECg&__tn__=*bH-R ... Voir PlusVoir Moins

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153ème rencontre

jeudi 14 juin 2012C.I.E.U.X. de Paris 15ème – église catholique Notre Dame de l’Arche d’Alliance, salle paroissiale – 81 rue d’Alleray, 75015 ParisThème : Le dialogue ... Voir PlusVoir Moins

153ème rencontre

jeudi 14 juin 2012

C.I.E.U.X. de Paris 15ème – église catholique Notre Dame de l’Arche d’Alliance, salle paroissiale – 81 rue d’Alleray, 75015 Paris

Thème : Le dialogue

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152ème rencontre

mardi 12 juin 2012C.I.E.U.X. de Paris 14ème – église catholique Notre Dame du Rosaire – 3 Cité Blanche, 75014 ParisThème : Les pèlerinswww.facebook.com/photo/?fbid=631227586139993&set=a.630409486221803&__cft__[0]=AZVQgLnOEY_umBYg03xNMkfEuy3HUkr72cKv0evbANhOfWnUmw5lixFwgpjF1upCGmiJbDikNwzEIiz6qPO3PwpWWLFGUVgc9UvjNDJn_rfwiuxXEZpjLytNmbRqMF9ooqM_rCG1z429Kz9mqnw1J65jFnbwjKEu3y854IwYShZXQQ&__tn__=EH-R ... Voir PlusVoir Moins

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152ème rencontre

mardi 12 juin 2012C.I.E.U.X. de Paris 14ème – église catholique Notre Dame du Rosaire – 3 Cité Blanche, 75014 ParisThème : Les pèlerinsPère François Potez – Curé – Eglise Notre-Dame du TravailPasteure Hollard-Beau, pasteur du Temple Plaisance MontparnasseAlexandre Vigne : Président de C.I.E.U.X ... Voir PlusVoir Moins

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mardi 12 juin 2012

C.I.E.U.X. de Paris 14ème – église catholique Notre Dame du Rosaire – 3 Cité Blanche, 75014 Paris

Thème : Les pèlerins

Père François Potez – Curé – Eglise Notre-Dame du Travail

Pasteure Hollard-Beau, pasteur du Temple Plaisance Montparnasse

Alexandre Vigne : Président de C.I.E.U.XImage attachmentImage attachment+1Image attachment

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151ème rencontre

mercredi 6 juin 2012C.I.E.U.X. de Paris 12ème – Mosquée Nour – 39 rue Baron Leroy, 75012 ParisThème : La compassion ... Voir PlusVoir Moins

151ème rencontre

mercredi 6 juin 2012

C.I.E.U.X. de Paris 12ème – Mosquée Nour – 39 rue Baron Leroy, 75012 Paris

Thème : La compassion

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150ème rencontre

Dimanche 27 mai 2012C.I.E.U.X. de Stockholm [en partenariat avec le Fryshuset Center /ERASMUS +] – séjour à Paris – Basilique du Sacré Cœur – église catholique – 75018 ParisThème : Christianisme et dialogue interreligieux ... Voir PlusVoir Moins

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149ème rencontre

Samedi 26 mai 2012C.I.E.U.X. de Paris 16è – Visite pédagogique de la Grande Mosquée de Paris avec les élèves du Lycée catholique Saint-Louis de Gonzague – Place du Puits de l’Ermite – 75005 ParisThème : La mosquéegrande mosquée de paris ... Voir PlusVoir Moins

149ème rencontre

Samedi 26 mai 2012

C.I.E.U.X. de Paris 16è – Visite pédagogique de la Grande Mosquée de Paris avec les élèves du Lycée catholique Saint-Louis de Gonzague – Place du Puits de l’Ermite – 75005 Paris

Thème : La mosquée
grande mosquée de paris

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148ème rencontre

Samedi 26 mai 2012C.I.E.U.X. de Stockholm [en partenariat avec le Fryshuset Center /ERASMUS +] – séjour à Paris – Grande Mosquée de Paris – Place du Puits de l’Ermite – 75005 ParisThème : Islam et dialogue interreligieuxIntervenant :Youssouf PetreusGabriel HagaïRené CoulonAlexandre Vigne ... Voir PlusVoir Moins

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14 years ago

147ème rencontre

Vendredi 25 mai 2012C.I.E.U.X. de Stockholm [en partenariat avec le Fryshuset Center /ERASMUS +] – séjour à Paris – Grande Pagode de Vincennes – route de la ceinture du Lac Daumesnil – 75012 ParisThème : Le bouddhisme ... Voir PlusVoir Moins

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Vendredi 25 mai 2012

C.I.E.U.X. de Stockholm [en partenariat avec le Fryshuset Center /ERASMUS +] – séjour à Paris – Grande Pagode de Vincennes – route de la ceinture du Lac Daumesnil – 75012 Paris

Thème : Le bouddhismeImage attachment

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14 years ago

146ème rencontre

vendredi 25 mai 2012C.I.E.U.X. de Stockholm [en partenariat avec le Fryshuset Center /ERASMUS +] – séjour à Paris – synagogue Abravanel – 47 rue de la Roquette – 75011 ParisThème : Le judaïsme ... Voir PlusVoir Moins

146ème rencontre

vendredi 25 mai 2012

C.I.E.U.X. de Stockholm [en partenariat avec le Fryshuset Center /ERASMUS +] – séjour à Paris – synagogue Abravanel – 47 rue de la Roquette – 75011 Paris

Thème : Le judaïsmeImage attachmentImage attachment+6Image attachment

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145ème rencontre

jeudi 24 mai 2012C.I.E.U.X. de Stockholm [en partenariat avec le Fryshuset Center /ERASMUS +] –séjour à Paris- église protestante Saint Paul 90 Boulevard Barbès, 75018 ParisThème : Le partagewww.facebook.com/photo/?fbid=632699522659466&set=pcb.631209826141769&__cft__[0]=AZXN28NXPpHoXRYMO_FjvQgxKzBmGjjlczq9bjIg7nzFsU0MBGKgAlsmb9PfsIo6ub5yLs1dqEn-0vo9Mim22y8IggQ2e44f-l-qUtDWkT_VBDTtCm19qZt2F9hxGCnfFCH_S95HfGL0zist4BuaWK52JDVkaxq4qeZsmcEhzNj3IA&__tn__=*bH-R ... Voir PlusVoir Moins

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145ème rencontre

jeudi 24 mai 2012C.I.E.U.X. de Stockholm [en partenariat avec le Fryshuset Center /ERASMUS +] –séjour à Paris- église protestante Saint Paul 90 Boulevard Barbès, 75018 ParisThème : Le partage ... Voir PlusVoir Moins

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jeudi 24 mai 2012

C.I.E.U.X. de Stockholm [en partenariat avec le Fryshuset Center /ERASMUS +] –séjour à Paris- église protestante Saint Paul 90 Boulevard Barbès, 75018 Paris

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144ème rencontre

jeudi 17 mai 2012C.I.E.U.X. de Paris 5ème – Grande Mosquée de Paris – 2 bis, place du puits de l’Ermite, 75005 ParisThème : Rites et vivre-Vivre-ensemblewww.facebook.com/photo/?fbid=632713309324754&set=pcb.631209006141851&__cft__[0]=AZU1J6PVv5K_F-fyaFokGWA8aUjV7cHfluTYGEFzDBc1Rggxde7BxeQNwoiZr17HNsPp3WYcLSROPP2hEAjI374vSkRcv4jpPUPkDSVcL7W0i1ge0k57gAMG9Agn9F8mfRGM0w0-7EWo615opA0s29CohrPVZ2E5vf4ubc0SbRTRsQ&__tn__=*bH-R ... Voir PlusVoir Moins

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144ème rencontre

jeudi 17 mai 2012C.I.E.U.X. de Paris 5ème – Grande Mosquée de Paris – 2 bis, place du puits de l’Ermite, 75005 ParisThème : Rites et vivre-ensemble ... Voir PlusVoir Moins

144ème rencontre

jeudi 17 mai 2012

C.I.E.U.X. de Paris 5ème – Grande Mosquée de Paris – 2 bis, place du puits de l’Ermite, 75005 Paris

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143ème rencontre

mardi 15 mai 2012C.I.E.U.X. de Paris 18ème – église catholique Sainte Geneviève – 172 rue Championnet, 75018 ParisThème : Vivre Vivre-ensemblewww.facebook.com/photo/?fbid=632724342656984&set=pcb.631208449475240&__cft__[0]=AZXaUv4SsVzjE6q8hscuhNk5gLs6vGlIayHlA15HzgTdwpxhj0_gKNWWjFJVKwIfq9T-Ys-5v0fleYMaWWg9c0wZvqxBLsZ1SVLo5-GgZimc3Z_U-fvIQF5n4XWuwEUUlPYQo3ynhR3vFb1OhCRzMNbCM-j_0R3DRkcAzomXOd-fyg&__tn__=*bH-R ... Voir PlusVoir Moins

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143ème rencontre

mardi 15 mai 2012C.I.E.U.X. de Paris 18ème – église catholique Sainte Geneviève – 172 rue Championnet, 75018 ParisThème : Vivre ensemble ... Voir PlusVoir Moins

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mardi 15 mai 2012

C.I.E.U.X. de Paris 18ème – église catholique Sainte Geneviève – 172 rue Championnet, 75018 Paris

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141ème rencontre

Jeudi 10 mai 2012C.I.E.U.X. de Courbevoie – Eglise catholique saint Adrien de Courbevoie – 39 rue Berthelot, 92400 CourbevoieThème : Promouvoir le vivre-Vivre-ensemblewww.facebook.com/photo/?fbid=631205889475496&set=a.630409486221803&__cft__[0]=AZWkbtESylhNEUn7wz-_hnWzrtEvbSIhbbAdoN1atEpWsm82Ko8j9B0ME_EgwfHbE5sK6RpDxARfFNMwHCvQlgDqpvQrJXbJCSCuYz7WHDCbgsHlKBAvWNXEL-CDadfLDrA_2ER8VzSJknufJ6GZ7-AUFJ7QDoC0_qf7j2Kfc27bgg&__tn__=EH-R ... Voir PlusVoir Moins

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142ème rencontre

jeudi 10 mai 2012C.I.E.U.X. de Brive-la-Gaillarde, église catholique Saint-Martin – 10, rue du Salan, 19100 Brive-la-GaillardeThème : La fraternité ... Voir PlusVoir Moins

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jeudi 10 mai 2012

C.I.E.U.X. de Brive-la-Gaillarde, église catholique Saint-Martin – 10, rue du Salan, 19100 Brive-la-Gaillarde

Thème : La fraternité

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141ème rencontre

Jeudi 10 mai 2012C.I.E.U.X. de Courbevoie – Eglise catholique saint Adrien de Courbevoie, 39 rue Berthelot. 92400 CourbevoieThème : Promouvoir le vivre-ensemble ... Voir PlusVoir Moins

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Jeudi 10 mai 2012

C.I.E.U.X. de Courbevoie – Eglise catholique saint Adrien de Courbevoie, 39 rue Berthelot. 92400 Courbevoie

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140ème rencontre

mercredi 9 mai 2012C.I.E.U.X. de Paris 14ème – Mosquée/salle de prière du foyer de travailleurs musulmans – 3 rue des Arbustes, 75014 ParisThème : Promouvoir le vivre-ensemble ... Voir PlusVoir Moins

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mercredi 9 mai 2012

C.I.E.U.X. de Paris 14ème – Mosquée/salle de prière du foyer de travailleurs musulmans – 3 rue des Arbustes, 75014 Paris

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139ème rencontre

mardi 8 mai 2012C.I.E.U.X. Grisy-Suisnes – Mosquée/salle de prière du château de Villemain, 77166 Grisy-SuisnesThème : La responsabilitéwww.facebook.com/photo/?fbid=632717802657638&set=pcb.631203929475692&__cft__[0]=AZWNrlKj6UH-iM5hkFlFWaPPC2pN7GktOFXAvc16G3S3CfPgvH-7xW6surtkmwBY6N7HXh9wA1F_LF-QDv_sfI3jqodlwE95CF5CgOiMhW6RFGR3jYH1rt9RUa5VICz7_14FS3yfk8eBrBXNabYr7kslI1E_tdY_hzvmjAcUN7mftA&__tn__=*bH-R ... Voir PlusVoir Moins

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139ème rencontre

mardi 8 mai 2012C.I.E.U.X. Grisy-Suisnes – Mosquée/salle de prière du château de Villemain, 77166 Grisy-SuisnesThème : Vivre libre et responsableCompte-rendu du Dialogue interreligieux et laïque exceptionneltenu au château de Villemain à Grisy-Suisnes (77) le mardi 8 mai 2012.Avec la participation des communautés : civique, juive, catholique, bouddhiste, protestante, musulmane. Plus de 40 personnes ont participé à la Rencontre intercommunautaire.Accueillis par l’association « Foi et Pratique » qui a préparé un barbecue hallal géant ainsi que 4 larges plateaux de salades et crudités, les participants ont apprécié le sens de l’hospitalité et de la convivialité. Un repas spécial casher a permis aux six membres de confession juive de pouvoir se restaurer. Les citadins du 10ème, 11ème et 19ème arrdts de Paris ont aussi goûté au charme de la visite du parc boisé de 32 hectares et du château en cours de rénovation. Après le repas et la prière de 14h30, chaque sensibilité philosophique ou religieuse a pu s’exprimer sur le thème de la liberté, des droits de l’homme qui garantissent la libre expression et la libre association, et de la laïcité qui garantit la liberté de culte.Les outrances de certains propos sécuritaires et discriminatoires tenus pendant la campagne électorale ont durement blessé les communautés musulmanes et juives comme s’ils étaient des citoyens de seconde zone. Ce genre de rencontre fraternelle nous permet de mieux nous comprendre et de passer de la peur de l’autre à la peur pour l’autre.La vraie liberté s’allie avec une responsabilité accrue vis-à-vis des autres, notre famille, notre prochain qu’il soit notre coreligionnaire ou non ; notre devoir est de lui être agréable, d’assurer sa protection, et de l’instruire. Plusieurs fois a été évoquée l’image d’un homme qui pense qu’il peut librement creuser un trou au fond de notre barque commune. L’ignorance est un poison dangereux et source de souffrance ; la liberté a besoin de limites, de conscience et d’éducation. La liberté ne peut devenir un prétexte au laisser-aller ou au laisser-faire. Nous avons besoin des autres. Nous sommes interdépendants non seulement au sein de la famille humaine mais dans notre relation avec notre environnement, les autres espèces et ressources de la nature.Pour le 8 mai, Rencontre CIEUXCommunication Protestante. Paul Apôtre aux Corinthiens (2Co 3, 17-18)Or, le Seigneur, c'est l'Esprit, et là où l'Esprit du Seigneur est présent, là est la liberté.Et nous, les Apôtres, qui n'avons pas, comme Moïse, un voile sur 1e visage, nous reflétons tous la gloire du Seigneur, et nous sommes transfigurés en son image avec une gloire de plus en plus grande, par l'action du Seigneur qui est Esprit.Liberté, libérationLectures Luc IV 16-21 Romains VI 17 et 22 Galates V 1-2 et 13-14 La déclaration de foi de l’Église Réformée de France que nous lisons lors de nos assemblées générales de paroisse ou lors de nos synodes contient ce membre de phrase : « Fidèle aux principes de foi et de liberté sur lesquels elle est fondée … ». Les statuts de la Cimade comportent un article de définition précisant que la Cimade « est une des formes du service que les églises veulent rendre aux hommes au nom de l’Évangile libérateur ». Voici deux textes, et l’on pourrait en trouver bien d’autres, mettant la liberté au centre de la foi, du témoignage et du service de l’Église. On est donc naturellement conduit à s’interroger sur l’origine et l’usage de ce mot dans le témoignage biblique. Pour ceci on peut rechercher les mots qui dans les langues d’origine sont traduits par celui de liberté dans notre langue, à en comprendre l’usage et à en évaluer l’importance par rapport à d’autres mots dont le poids est attesté par leur très fréquente utilisation. Un constat brutal s’impose alors. La racine hébraïque khafach qui est celle de la plupart des mots hébreux liés à la liberté n’apparaît qu’une vingtaine de fois alors que la racine du mot opposé eved qui en son premier sens signifie l’esclavage, c'est-à-dire le contraire de la liberté, apparaît près de mille fois ! La situation est sensiblement la même dans le Nouveau testament grec. Le mot éleuthéria (liberté) apparaît une dizaine de fois alors que doulos (esclave) le fait près de deux cent fois ! Ainsi, vu sous cet angle très simple, le concept de liberté paraît relativement marginal et on peut donc s’étonner qu’il ait pris un tel poids dans nos textes ecclésiastiques. Mais cette vision doit être nuancée par différents arguments. L’hébreu, est, à la différence du grec, une langue très concrète et peu tournée vers les concepts abstraits. La relative absence du mot ne signifie pas que l’idée, et même la réalité, qu’il décrit soient aussi absentes. Cette réalité est souvent décrite par des mots beaucoup plus concrets tels que laisser, laisser partir, affranchir, sauver, faire sortir. Ce dernier mot est peut-être le plus important et il renvoie à l’événement central de la foi juive qui est la sortie d’Egypte relatée dans la première phrase du Décalogue. Il s’agit bien d’une libération de l’esclavage et l’acte de libération est beaucoup plus important que le concept de liberté. Dans ce sens le texte de la Cimade est plus fidèle à la démarche biblique quand il parle d’Évangile libérateur. Car si le mot de liberté est absent des évangiles, toute l’action de Jésus-Christ vise à une libération. Ceci figure explicitement dans sa première prédication dans la synagogue de Nazareth (Aux captifs, la libération Luc 4/18) où il cite le texte d’Esaïe. C’est évidemment Paul qui fait l’usage le plus fréquent du mot liberté. À ce stade de notre enquête on peut convenir que, en dehors des textes pauliniens, Bible hébraïque comme Nouveau Testament parlent beaucoup plus de libération que de liberté. Pour le premier testament ceci se traduit par l’idée évoquée par ceux que les juifs appellent « nos sages » consistant à dire que la libération précède la création. Dans un texte où la signification des lettres est de première importance, certains de ces sages se sont demandé pourquoi la Bible commençait par un B (première lettre hébraïque du début de la Genèse) et non par un A. Une des réponses apportées à cette interrogation consiste à dire que le texte fondateur n’est pas celui du récit de la création mais celui du décalogue qui commence par le A de anokhi (moi-même), « le Seigneur ton Dieu qui t’ai fait sortir du pays d’Egypte, de la maison des esclaves (avad) ». Ce mot, cité plus de mille fois, est à double sens, ce qui fait sa richesse. Dans un sens négatif il signifie l’esclavage, la servitude, et c’est ce qui apparaît dans le verset qui vient d’être cité. Dans son sens positif il signifie le service, l’action de l’homme.C’est ce que l’on voit dans la première intervention de Dieu à son égard (Gen. 2/15) : « Le Seigneur Dieu prend l’homme et le place dans le jardin d’Eden pour le servir et le garder ». Ceci signifie que l’homme est créé pour le service et dans la langue moderne le terme avoda issu de la même racine signifie simplement le travail. Dans la libération que relate l’Exode le peuple passe du service de Pharaon, qui est un esclavage, à celui de la Tora, qui est signe de libération. La figure centrale de ce passage est évidemment Moïse dont Dieu dit qu’il est « mon serviteur, mon homme de confiance, humble plus que tout homme sur la terre » (Nb. 12). L’image du serviteur traverse tout le premier testament et culmine dans le thème du serviteur souffrant (Es. 53/11) « Lui, mon serviteur, au profit des hommes, du fait que lui-même supporte tous leurs torts ». Le texte de la Cimade cité au début a bien vu cette dualité service /libération. Dans le langage de l’apôtre Paul ceci s’exprime dans quatre textes fondamentaux. « C’est pour la liberté (eleuthéria) que Christ nous a libérés. Tenez ferme et ne vous remettez pas sous le joug de l’esclavage (doulos)» (Gal. 5/1) Un peu plus loin Paul ajoute (Gal. 5/12) « Vous avez été appelés à la liberté. Que votre liberté ne devienne pas un prétexte pour la chair. Mais par l’amour mettez vous au service (doulos) les uns des autres », idée qu’il reprend dans la lettre aux Romains « Libérés du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice » (Rom. 6/17) et « Libérés du péché et devenus esclaves de Dieu, vous portez en vous des fruits qui conduisent à la sanctification » (Rom. 6/22).Tous ces textes nous conduisent aux remarques suivantes.Paul ne parle jamais de liberté sans la relier à un nouveau concept celui de service. Aux esclaves de Pharaon libérés pour le service de la Tora il associe les esclaves du péché libérés pour le service de la justice. Ainsi la libération n’est pas un mouvement qui va permettre à l’homme de s’épanouir pour lui-même mais un passage de l’esclavage au service.Mais ce service n’est pas quelconque. « Mettez-vous au service les uns des autres ». Ainsi le nouveau pays de Canaan ouvert par la libération du Christ est le service des autres. Nous sommes aux antipodes de la conception de la liberté héritée de la philosophie des lumières et aboutissant à la révolution française. Dans cette conception la limite de ma liberté est celle des autres, et cette limite doit être fixée par la loi. On en a un exemple aujourd’hui avec les projets de loi sur la burka qui tentent de trouver une limite à la liberté vestimentaire. Chez Paul on est à l’opposé : le prochain n’est pas celui qui va poser une limite à ma liberté mais au contraire son lieu d’épanouissement dans le service. La première conception est ce que Paul appelle la liberté selon la chair : son centre se trouve en l’homme, pour lui-même et en vue d’épanouir son autonomie. La liberté en Christ dont parle Paul a son centre dans le prochain. C’est ce que Bonhoeffer appelle la grâce qui coûte opposée à la grâce à bon marché.Cette double polarité « liberté-service » Luther l’a bien résumée par sa formule saisissante de clarté et de fermeté du traité de 1520 sur la « liberté du chrétien » : « le chrétien est un libre seigneur de toutes choses et il n’est soumis à personne. Le chrétien est un serviteur obéissant en toutes choses et il est soumis à tous ». Il s’agit d’une liberté absolue parce que fondée en Christ et non dans nos droits, nos besoins, nos désirs ou notre intelligence. Il s’agit d’un service absolu car il est conforme à la volonté de Dieu : nous sommes libérés pour servir, laisse aller mon peuple pour qu’il me serveMa liberté c’est précisément de me mettre au service des autres, c’est-à-dire d’en assumer la responsabilité. ... Voir PlusVoir Moins

139ème rencontre

mardi 8 mai 2012

C.I.E.U.X. Grisy-Suisnes – Mosquée/salle de prière du château de Villemain, 77166 Grisy-Suisnes

Thème : Vivre libre et responsable

Compte-rendu du Dialogue interreligieux et laïque exceptionnel
tenu au château de Villemain à Grisy-Suisnes (77) le mardi 8 mai 2012.

Avec la participation  des  communautés : civique, juive, catholique, bouddhiste, protestante, musulmane. Plus de 40 personnes ont participé à la Rencontre intercommunautaire.

Accueillis par  l’association « Foi et Pratique » qui a préparé un barbecue hallal géant ainsi que 4 larges plateaux de salades et crudités, les participants ont apprécié le sens de l’hospitalité et de la convivialité. Un repas spécial casher a permis aux  six membres de confession juive de pouvoir se restaurer.

 Les citadins du 10ème, 11ème et 19ème arrdts de Paris ont aussi goûté au charme de  la visite du parc boisé de 32 hectares et du château en cours de rénovation. Après le repas et la prière de 14h30, chaque sensibilité philosophique ou religieuse a pu s’exprimer sur le thème de la liberté, des droits de l’homme qui garantissent la libre expression et  la libre association, et de la laïcité qui garantit la liberté de culte.

Les outrances de certains propos sécuritaires et discriminatoires tenus pendant la campagne électorale ont durement blessé les communautés musulmanes et juives comme s’ils étaient des citoyens de seconde zone. Ce genre de rencontre fraternelle nous permet de mieux nous comprendre et de passer de la peur de l’autre à la peur pour l’autre.

La vraie liberté s’allie avec une responsabilité accrue vis-à-vis des autres, notre famille, notre prochain qu’il soit notre coreligionnaire ou non ; notre devoir est de lui être agréable, d’assurer sa protection,  et de l’instruire. Plusieurs fois a été évoquée l’image d’un homme qui pense qu’il peut librement creuser un trou au fond de notre barque commune. L’ignorance est un poison dangereux et source de souffrance ; la liberté a besoin de limites, de conscience et d’éducation. La liberté ne peut devenir un prétexte au laisser-aller ou au laisser-faire. Nous avons besoin des autres. Nous sommes interdépendants non seulement au sein de la famille humaine mais dans notre relation avec notre environnement, les autres espèces et ressources de la nature.

Pour le 8 mai, Rencontre CIEUX

Communication Protestante.

 Paul Apôtre aux Corinthiens (2Co 3, 17-18)

Or, le Seigneur, cest lEsprit, et là où lEsprit du Seigneur est présent, là est la liberté.

Et nous, les Apôtres, qui navons pas, comme Moïse, un voile sur 1e visage, nous reflétons tous la gloire du Seigneur, et nous sommes transfigurés en son image avec une gloire de plus en plus grande, par laction du Seigneur qui est Esprit.

Liberté, libération

Lectures Luc IV 16-21 Romains VI 17 et 22 Galates V 1-2 et 13-14

 La déclaration de foi de l’Église Réformée de France que nous lisons lors de nos assemblées générales de paroisse ou lors de nos synodes contient ce membre de phrase : « Fidèle aux principes de foi et de liberté sur lesquels elle est fondée … ». Les statuts de la Cimade comportent un article de définition précisant que la Cimade « est une des formes du service que les églises veulent rendre aux hommes au nom de l’Évangile libérateur ». Voici deux textes, et l’on pourrait en trouver bien d’autres, mettant la liberté au centre de la foi, du témoignage et du service de l’Église. On est donc naturellement conduit à s’interroger sur l’origine et l’usage de ce mot dans le témoignage biblique.

 Pour ceci on peut rechercher les mots qui dans les langues d’origine sont traduits par celui de liberté dans notre langue, à en comprendre l’usage et à en évaluer l’importance par rapport à d’autres mots dont le poids est attesté par leur très fréquente utilisation. Un constat brutal s’impose alors. La racine hébraïque khafach qui est celle de la plupart des mots hébreux liés à la liberté n’apparaît qu’une vingtaine de fois alors que la racine du mot opposé eved qui en son premier sens signifie l’esclavage, cest-à-dire le contraire de la liberté, apparaît près de mille fois ! La situation est sensiblement la même dans le Nouveau testament grec. Le mot éleuthéria (liberté) apparaît une dizaine de fois alors que doulos (esclave) le fait près de deux cent fois ! Ainsi, vu sous cet angle très simple, le concept de liberté paraît relativement marginal et on peut donc s’étonner qu’il ait pris un tel poids dans nos textes ecclésiastiques.

 Mais cette vision doit être nuancée par différents arguments. L’hébreu, est, à la différence du grec, une langue très concrète et peu tournée vers les concepts abstraits. La relative absence du mot ne signifie pas que l’idée, et même la réalité, qu’il décrit soient aussi absentes. Cette réalité est souvent décrite par des mots beaucoup plus concrets tels que laisser, laisser partir, affranchir, sauver, faire sortir. Ce dernier mot est peut-être le plus important et il renvoie à l’événement central de la foi juive qui est la sortie d’Egypte relatée dans la première phrase du Décalogue. Il s’agit bien d’une libération de l’esclavage et l’acte de libération est beaucoup plus important que le concept de liberté. Dans ce sens le texte de la Cimade est plus fidèle à la démarche biblique quand il parle d’Évangile libérateur. Car si le mot de liberté est absent des évangiles, toute l’action de Jésus-Christ vise à une libération. Ceci figure explicitement dans sa première prédication dans la synagogue de Nazareth (Aux captifs, la libération Luc 4/18) où il cite le texte d’Esaïe. C’est évidemment Paul qui fait l’usage le plus fréquent du mot liberté. À ce stade de notre enquête on peut convenir que, en dehors des textes pauliniens, Bible hébraïque comme Nouveau Testament parlent beaucoup plus de libération que de liberté.

 Pour le premier testament ceci se traduit par l’idée évoquée par ceux que les juifs appellent « nos sages » consistant à dire que la libération précède la création. Dans un texte où la signification des lettres est de première importance, certains de ces sages se sont demandé pourquoi la Bible commençait par un B (première lettre hébraïque du début de la Genèse) et non par un A. Une des réponses apportées à cette interrogation consiste à dire que le texte fondateur n’est pas celui du récit de la création mais celui du décalogue qui commence par le A de anokhi (moi-même), « le Seigneur ton Dieu qui t’ai fait sortir du pays d’Egypte, de la maison des esclaves (avad) ». Ce mot, cité plus de mille fois, est à double sens, ce qui fait sa richesse. Dans un sens négatif il signifie l’esclavage, la servitude, et c’est ce qui apparaît dans le verset qui vient d’être cité. Dans son sens positif il signifie le service, l’action de l’homme.

C’est ce que l’on voit dans la première intervention de Dieu à son égard (Gen. 2/15) : « Le Seigneur Dieu prend l’homme et le place dans le jardin d’Eden pour le servir et le garder ». Ceci signifie que l’homme est créé pour le service et dans la langue moderne le terme avoda issu de la même racine signifie simplement le travail.

 Dans la libération que relate l’Exode le peuple passe du service de Pharaon, qui est un esclavage, à celui de la Tora, qui est signe de libération. La figure centrale de ce passage est évidemment Moïse dont Dieu dit qu’il est « mon serviteur, mon homme de confiance, humble plus que tout homme sur la terre » (Nb. 12). L’image du serviteur traverse tout le premier testament et culmine dans le thème du serviteur souffrant (Es. 53/11) « Lui, mon serviteur, au profit des hommes, du fait que lui-même supporte tous leurs torts ». Le texte de la Cimade cité au début a bien vu cette dualité service /libération.

 Dans le langage de l’apôtre Paul ceci s’exprime dans quatre textes fondamentaux. « C’est pour la liberté (eleuthéria) que Christ nous a libérés. Tenez ferme et ne vous remettez pas sous le joug de l’esclavage (doulos)» (Gal. 5/1) Un peu plus loin Paul ajoute (Gal. 5/12) « Vous avez été appelés à la liberté. Que votre liberté ne devienne pas un prétexte pour la chair. Mais par l’amour mettez vous au service (doulos) les uns des autres », idée qu’il reprend dans la lettre aux Romains « Libérés du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice » (Rom. 6/17) et « Libérés du péché et devenus esclaves de Dieu, vous portez en vous des fruits qui conduisent à la sanctification » (Rom. 6/22).

Tous ces textes nous conduisent aux remarques suivantes.

Paul ne parle jamais de liberté sans la relier à un nouveau concept celui de service. Aux esclaves de Pharaon libérés pour le service de la Tora il associe les esclaves du péché libérés pour le service de la justice. Ainsi la libération n’est pas un mouvement qui va permettre à l’homme de s’épanouir pour lui-même mais un passage de l’esclavage au service.

Mais ce service n’est pas quelconque. « Mettez-vous au service les uns des autres ». Ainsi le nouveau pays de Canaan ouvert par la libération du Christ est le service des autres. Nous sommes aux antipodes de la conception de la liberté héritée de la philosophie des lumières et aboutissant à la révolution française. Dans cette conception la limite de ma liberté est celle des autres, et cette limite doit être fixée par la loi. On en a un exemple aujourd’hui avec les projets de loi sur la burka qui tentent de trouver une limite à la liberté vestimentaire. Chez Paul on est à l’opposé : le prochain n’est pas celui qui va poser une limite à ma liberté mais au contraire son lieu d’épanouissement dans le service. La première conception est ce que Paul appelle la liberté selon la chair : son centre se trouve en l’homme, pour lui-même et en vue d’épanouir son autonomie. La liberté en Christ dont parle Paul a son centre dans le prochain. C’est ce que Bonhoeffer appelle la grâce qui coûte opposée à la grâce à bon marché.

Cette double polarité « liberté-service » Luther l’a bien résumée par sa formule saisissante de clarté et de fermeté du traité de 1520 sur la « liberté du chrétien » : « le chrétien est un libre seigneur de toutes choses et il n’est soumis à personne. Le chrétien est un serviteur obéissant en toutes choses et il est soumis à tous ». Il s’agit d’une liberté absolue parce que fondée en Christ et non dans nos droits, nos besoins, nos désirs ou notre intelligence. Il s’agit d’un service absolu car il est conforme à la volonté de Dieu : nous sommes libérés pour servir, laisse aller mon peuple pour qu’il me serve

Ma liberté c’est précisément de me mettre au service des autres, c’est-à-dire d’en assumer la responsabilité.

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